* हे
राम! ज्ञानवान को न कुछ त्यागने योग्य
रहता है और न ग्रहण करने योग्य। यह सब पदार्थों से निर्लिप्त रहता है। जब तक इसको
ग्रहण और त्याग की बुध्दि होती है, तब तक यह संसार के सुख-दुःख का
भागी होता है। जिसके लिए हेय (त्यागने योग्य) और उपादेश (ग्रहण करने योग्य) कुछ
नही रहता, वह सुख-दुःख का भागी नहीं होता है।
* O Ram! there is not something retractable and non-assumable for self-knowledge person. He kept himself detached from all substances. Untill he has assumable and Retractable in intellect, he have to suffer happiness and sorrows in this world. For which there is no any thing assumable or Retractable, has not liable to happiness or misery in world.
* जैसे आकाश में धूल, धुआँ और बादल ये विकार देख पडते हैं, पर आकाश निर्लेप रहता है, वह अद्वैतरुप है वैसे ही ज्ञानवान् पुरुषों को, जिनको आत्माज्ञान हुआ है, सुख, दुःख, राजस, तामस, सात्त्विक गुण लिप्त नहीं करते, यद्यपि लोकदृष्टि से ये गुण दिखते हैं, पर वे अपने आत्मा में नहीं दिखते।
* O Ram! there is not something retractable and non-assumable for self-knowledge person. He kept himself detached from all substances. Untill he has assumable and Retractable in intellect, he have to suffer happiness and sorrows in this world. For which there is no any thing assumable or Retractable, has not liable to happiness or misery in world.
* जैसे आकाश में धूल, धुआँ और बादल ये विकार देख पडते हैं, पर आकाश निर्लेप रहता है, वह अद्वैतरुप है वैसे ही ज्ञानवान् पुरुषों को, जिनको आत्माज्ञान हुआ है, सुख, दुःख, राजस, तामस, सात्त्विक गुण लिप्त नहीं करते, यद्यपि लोकदृष्टि से ये गुण दिखते हैं, पर वे अपने आत्मा में नहीं दिखते।
No comments:
Post a Comment